《法書要録》十卷，唐張彦遠撰。是書爲我國第一部書法學論著總集，集録東漢至唐元和年間書法理論文章及著名法書三十餘篇，均照録原文，另有未見原文者存其目，或疑‘無關書法’者亦存目不録。《四庫全書總目》稱：‘其書采摭繁富，漢以來佚文緒論，多賴以存。《自序》謂“好事者得此書及《歷代名畫記》，書畫之事畢矣”，殆非誇飾也。’余紹宋《書畫疏録解題》以爲‘是書采輯至爲精審，《四庫提要》具言之。其後宋朱長文輯《墨池編》，陳思輯《書苑菁華》，矜多務博，所録唐以前論書之文頗多僞託之作，俱未見於是書，或彦遠已灼知其僞矣’。今天此書仍爲書法藝術和書學史研究的重要文獻，并對古典文學和文字學的研究也有一定參考價值。此次整理以《津逮秘書》本爲底本，參考其他諸刻本及相關文獻，并吸取范祥雍校本的部分校勘成果，重在校是非，爲讀者提供一個簡潔而準確的本子。

本书为第一部汇集并选录唐以前书法资料总集，是研究中国古代书画艺术要籍。此书辑录广备，如虞龢《论书表》、庾元威《论书》、庾肩吾《书品》、李嗣真《后书品》、窦臮《述书赋》、张怀瓘《书断》等，又存目王愔《文字志》，历载历代书家一百四十七人姓名，有些姓名仅见于此目录。末卷《右军书记》载录四百六十五帖，可资对王羲之的书迹流传及其文章事迹的考稽。此书提供研究书法艺术和整理中国书学史的依据，对文学和文字学研究亦有其参考价值。

书摘第一段“其*扶柱桎”中“*”左为“扌”右为“蛮” “昔西施心*”中“*”外为“疒”内为“尔”

繁体直排，唐代张彦远搜集中唐之前的所有书法相关的录著。自称：“因采掇自古论书凡百篇，勒为十卷，名曰《法书要录》。又别撰《历代名画记》十卷。有好事者得余二书，书画之事毕矣，岂敢言具哉！”

《法书要录》是唐代张彦远纂集的书法文献专著。全书共10卷，汇集古人书法文献38篇、二王书札458帖 ，起于东汉，迄于唐代元和年间， 所录文献极具价值，颇足珍贵。该书历来极受书家推崇重视，是书法研究者不可或缺的重要基础资料。其书版本情况虽不复杂，然向无善本，文字舛误极多，有妨利用。本书以上海博古斋1922年影印《津逮秘书》第六集本为底本，通校明万历十九年王元贞刻《王氏书苑》本、明吴岫家藏抄本、清《文渊阁四库全书》本、上海商务印书馆涵芬楼1922年影印虞山张氏照旷阁《学津讨原》本，又参校以《墨池编》、《书苑精华》、《书断》等相关著作以及相关墨迹、墨迹摹本及临本、刻帖，酌采何焯、傅增湘、汪汝瑮、范祥雍等已有的校勘和研究成果，精加标点，详为校勘，订讹正谬，多所辨析，全书出校凡四千余条，均为建立在全面掌握各种材料基础上的精心之作。本书点校历时数年，搜罗材料极为...(展开全部)

《法书要录》是唐代张彦远纂集的书法文献专著。全书共10卷，汇集古人书法文献38篇、二王书札458帖 ，起于东汉，迄于唐代元和年间， 所录文献极具价值，颇足珍贵。该书历来极受书家推崇重视，是书法研究者不可或缺的重要基础资料。其书版本情况虽不复杂，然向无善本，文字舛误极多，有妨利用。本书以上海博古斋1922年影印《津逮秘书》第六集本为底本，通校明万历十九年王元贞刻《王氏书苑》本、明吴岫家藏抄本、清《文渊阁四库全书》本、上海商务印书馆涵芬楼1922年影印虞山张氏照旷阁《学津讨原》本，又参校以《墨池编》、《书苑精华》、《书断》等相关著作以及相关墨迹、墨迹摹本及临本、刻帖，酌采何焯、傅增湘、汪汝瑮、范祥雍等已有的校勘和研究成果，精加标点，详为校勘，订讹正谬，多所辨析，全书出校凡四千余条，均为建立在全面掌握各种材料基础上的精心之作。本书点校历时数年，搜罗材料极为...(展开全部)

《保生要录》是宋代著名养生学家蒲虔贯所著的一部气功养生著作。蒲虔贯在书中集前人养生之精华，并结合自己的实践体会，提出了许多简便易行的养生方法。 全书分为神气门、调肢体门、论衣服门、论居处门、论药食门以及果类、谷菜类、肉类等门类，内容平易简明且切于实用，是一部集前人养生之大成的著作，为后人提供了宝贵的养生指导。

《法书通释》是明代初期书法家张绅编纂的书法理论著作。全书分十篇，系统阐述执笔、结构、章法等基本法则，并梳理书体源流与名家品评，内容简明扼要，兼收前代书论精粹。作为明初重要的技法集成，该书承续元人书学传统，对明代书法教育的普及与规范产生了积极影响。

《法书考》是元代学者盛熙明编纂的书法理论集著。全书分书谱、字源、笔法、图诀、形势、风神、工用等八卷，系统整理前代书论，广引汉晋至唐宋名家论述，并融入己见，内容涵盖书法技法、审美与源流，体例严谨，具有较高的文献集成价值，是研究元代书学理论的重要典籍。

世间万物，皆是离不开元素和能量，身体，灵魂，文明，情感，都将由它们主宰，而它们有一个共同的名字，元！